編者按：該文原為北京大學(xué)書法訪問學(xué)者李青剛2020年12月參加“第七屆全國語言理論和通用語言文字書法研討會”的報告提綱，成文后發(fā)表于2021年第1期《江西科技師范大學(xué)學(xué)報》。該文從文化書法的角度，以弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典書法及規(guī)范現(xiàn)代漢字傳承為準(zhǔn)繩，審思網(wǎng)絡(luò)書法字庫在快速發(fā)展中的審美亂象，提出社會美育的時代使命，對準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)書法與當(dāng)代文化創(chuàng)新的關(guān)系，有積極的借鑒意義?，F(xiàn)經(jīng)作者授權(quán)，全文刊發(fā)，以饗讀者。為方便閱讀，略去提要、注釋及參考文獻等，原文可參見原發(fā)刊物。
漢字是中華民族文明起源的標(biāo)志和民族智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，負(fù)載著科學(xué)知識和文化觀念的全息符號。規(guī)范漢字是指經(jīng)過整理簡化并由國家以字表形式正式公布的正體字、簡化字以及未經(jīng)整理簡化的傳承字。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，規(guī)范漢字書法形成了各種專業(yè)書法字庫，得到了社會大眾的高度認(rèn)可和廣泛應(yīng)用。但是，部分字庫為了追逐商業(yè)利益和個性效應(yīng)，出現(xiàn)了大量隨意造字、丑書怪體等現(xiàn)象。這既與法律精神相悖，同時也對中國漢字及傳統(tǒng)書法的人文意識和審美感受造成了誤導(dǎo)。文化大發(fā)展大繁榮的今天，怎樣對漢字文化進行保護性開發(fā)和應(yīng)用，讓規(guī)范漢字的書法情懷和社會美學(xué)凸顯？怎樣讓現(xiàn)代漢字藝術(shù)字庫發(fā)揮提升全民文化和社會美育的正能量作用？
一、踐行和見證：規(guī)范漢字書法藝術(shù)字庫建設(shè)
（一）國家語言文字事業(yè)改革和發(fā)展推動規(guī)范漢字書法建設(shè)
規(guī)范漢字藝術(shù)字庫建設(shè)是對文化自信的自覺踐行，將近100年的國家語言文字事業(yè)改革和發(fā)展推動規(guī)范漢字書法建設(shè)。2000年頒布的《中華人民共和國國家通用語言文字法》規(guī)定：“國家頒布國家通用語言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，管理國家通用語言文字的社會應(yīng)用，支持國家通用語言文字的教學(xué)和科學(xué)研究，促進國家通用語言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。”2012年，教育部、國家語委聯(lián)合下發(fā)了《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，強調(diào)“充分發(fā)揮語言文字傳承弘揚中華優(yōu)秀文化的載體作用”（第二章：目標(biāo)與任務(wù)）;“建設(shè)古今漢字全息數(shù)據(jù)庫，理清漢字發(fā)展演變的歷史，推動中國文字的歷史傳承、現(xiàn)實應(yīng)用及國際傳播；建設(shè)中國百年語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫，收集整理中國百年來的語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，建設(shè)語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)庫。”（第三章：重點工作）規(guī)范漢字的廣泛應(yīng)用，在提升全民人文素養(yǎng)、引導(dǎo)全民繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面發(fā)揮著重要作用。全社會必須提高漢字書寫的規(guī)范意識和審美能力，樹立科學(xué)的文字規(guī)范觀和發(fā)展觀。在這個基礎(chǔ)上建立規(guī)范漢字書法字庫，是《國家通用語言文字法》頒布20年來對語言文字事業(yè)改革和發(fā)展的階段化成果的現(xiàn)實應(yīng)用，更是對漢字文化及傳統(tǒng)書法的有效傳承。
漢字作為中華文化的重要載體，它的表意性質(zhì)以及超方言、超古今的特點，使得它在交際中發(fā)揮著無法替代的作用。2019年，國家語委重大基礎(chǔ)資源建設(shè)項目“通用漢字全息數(shù)據(jù)庫建設(shè)”標(biāo)志性成果——漢字全息資源應(yīng)用系統(tǒng)上線，從“形、音、義、碼、用”5個維度建立多場景使用的規(guī)范漢字字庫，從“常用字集”“現(xiàn)代通用規(guī)范字集”“古籍印刷通用字集”“字符總集”等開發(fā)路徑，全面呈現(xiàn)古今漢字書法的各種屬性及藝術(shù)表現(xiàn)，成為漢字書法教學(xué)研究及文化普及的重要平臺。規(guī)范漢字藝術(shù)字庫的建設(shè)，涉及到教育、出版、文藝等文化領(lǐng)域及社會層面的實踐應(yīng)用，已逐步實現(xiàn)了從技術(shù)到藝術(shù)、從傳承到創(chuàng)新的跨越與融合，是對新時代文化自信的自覺踐行。近年來，國家相關(guān)部委完成《通用規(guī)范漢字筆順規(guī)范》《漢字部首表（修訂）》等規(guī)范研制工作，加快《信息技術(shù)產(chǎn)品語言文字使用管理規(guī)定》立法進程，啟動《國家語言文字事業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》調(diào)研撰寫工作，為規(guī)范漢字藝術(shù)字庫建設(shè)保駕護航。
（二）“中華精品字庫工程”實現(xiàn)了規(guī)范漢字和書法藝術(shù)的傳承創(chuàng)新
2019年10月，習(xí)近平總書記致信祝賀甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，強調(diào)甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視、更好傳承發(fā)展。從甲骨文到歷代經(jīng)典碑帖再到規(guī)范漢字書法的廣泛應(yīng)用，中國書法實現(xiàn)了漢字的“活化”藝術(shù)之路，凸顯當(dāng)代中國文字與書法資源傳承保護的緊迫性和重要性。“中華精品字庫工程”（見下圖）的適時啟動和成果輸出，實現(xiàn)了規(guī)范漢字與書法藝術(shù)的傳承創(chuàng)新。這項工程由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、國家語言文字工作委員會共同指導(dǎo)，中國書法家協(xié)會負(fù)責(zé)開發(fā)字體的遴選和質(zhì)量審核，精選100位中國歷代書法名家的代表作品，開發(fā)成電腦藝術(shù)字庫。“字庫”字體開發(fā)經(jīng)過收集字稿、字稿掃描、字形選擇、精細(xì)設(shè)計、補字創(chuàng)寫、字形檢查、專家審核、封裝成庫等流程，實現(xiàn)了從“字載中華”到“字美中華”的溯源探索，讓歷代書法經(jīng)典作品走出博物館的深柜，來到人民身邊，融入大眾生活，助力大眾審美提升和精神文明建設(shè)。同時在全社會倡導(dǎo)珍惜漢字、熱愛漢字、敬畏漢字，讓傳統(tǒng)經(jīng)典碑帖煥發(fā)時代風(fēng)采，讓規(guī)范化和藝術(shù)化的書法文化永續(xù)發(fā)展。
（三）書法藝術(shù)字庫實現(xiàn)書法研創(chuàng)群體的古今借鑒與創(chuàng)作參照
以前書法家創(chuàng)作或臨摹，只能參照古代碑帖，學(xué)習(xí)古人作品，查詢各類書體的專業(yè)書法字典。隨著印刷技術(shù)的升級，雖然我們能看到印刷精致的字帖和復(fù)制作品越來越多，但書法學(xué)習(xí)從臨摹到創(chuàng)作的最大難度，在于字法的準(zhǔn)確和書風(fēng)的統(tǒng)一，這一問題以前難以解決。隨著信息技術(shù)的加速發(fā)展，專業(yè)書法群體書法創(chuàng)作、文字研究、臨習(xí)訓(xùn)練、教學(xué)參考等有了更便捷、集約化的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換工具，如“書法大字典”“賽大家書法”“以觀書法”“不厭書法”等手機端APP或字庫網(wǎng)站。極大地解決了專業(yè)書法創(chuàng)作中的字體規(guī)范辨識、臨摹創(chuàng)作轉(zhuǎn)換、書體書風(fēng)統(tǒng)一等問題。特別是針對創(chuàng)作中字法準(zhǔn)確性沒有把握、查詢資料費時又短缺的困惑迎刃而解。這些專業(yè)書法APP、字庫網(wǎng)站的出現(xiàn)，既是傳統(tǒng)紙質(zhì)版各體、各風(fēng)格、各年代書法字典的網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)，又利用大數(shù)據(jù)整合技術(shù)，快速實現(xiàn)了古今經(jīng)典書體、碑帖作品、各年代書家的快速匹配。不僅為創(chuàng)作和臨摹學(xué)習(xí)節(jié)約了時間，也提升了研創(chuàng)群體的審美意識。這些專業(yè)書法字庫平臺的創(chuàng)建，既有官方學(xué)術(shù)性研究成果，也有商業(yè)市場化開發(fā)，它的專業(yè)化的審美態(tài)度和規(guī)范化的字體篩選，受到了專業(yè)書法群體的青睞和廣泛應(yīng)用。
二、繼承和創(chuàng)新：規(guī)范漢字書法藝術(shù)審美
（一）規(guī)范漢字承載著中國書法藝術(shù)美學(xué)變革的社會使命
林語堂先生曾經(jīng)著述強調(diào)書法在中國文化中的地位：“也許只有在書法上，我們才能夠看到中國人藝術(shù)心靈的極致。”被稱為“歷史活化石”的漢字承載了極其豐富的文化信息，是一種具備文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、社會學(xué)意義的符號體系。規(guī)范漢字的造型的美、音韻的美、結(jié)構(gòu)的美，是點綴中華文化的顆顆明珠，必然承載中國書法藝術(shù)美學(xué)變革的社會使命。筆墨應(yīng)當(dāng)跟隨時代，規(guī)范漢字與中國傳統(tǒng)書法不是對立和矛盾的關(guān)系，而是繼承和融通的歸合。從法律上講，《中華人民共和國國家通用語言文字法》第二條規(guī)定“國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”；從情感上講，規(guī)范漢字繼承了中國傳統(tǒng)書法法書的精髓，文有淵源，字有史承；從美學(xué)感受上來講，漢字因為有了規(guī)范而被接納和傳承，書法因為有了漢字的變化發(fā)展而被創(chuàng)造升華；從社會發(fā)展來講，堅定文化自信就是要把傳統(tǒng)書法的審美性和規(guī)范漢字的實用性結(jié)合到位，深根厚植，發(fā)揚光大。
（二）規(guī)范漢字的書法性繼承與書法藝術(shù)的漢字化傳承
規(guī)范漢字為什么缺少權(quán)威的書法名家用書法展示的字帖和傳播自信？簡化以后的現(xiàn)代漢字除了寫楷書還可以寫成隸書、篆書嗎？這些問題有人在探索和實踐，值得我們深思。
規(guī)范漢字與傳統(tǒng)書法同胞孿生，一個是標(biāo)準(zhǔn)化識讀應(yīng)用，一個是藝術(shù)化傳承創(chuàng)新。規(guī)范漢字在歷朝歷代都有官方規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，和傳統(tǒng)書法同步并行發(fā)展，不能人為曲解和錯誤改造。2020年8月，書法家仇高馳先生指出比亞迪新上市的新款車“漢”車標(biāo)用的“漢”字是個錯別字（見上左圖）。“漢”字是新中國建國后漢字簡化改革之后的規(guī)范字寫法；繁體“漢”字的標(biāo)準(zhǔn)寫法如《古文字類編》（見上右圖）所示。這個車標(biāo)用“漢”字，三點水用古代篆書的寫法，右邊部分用簡寫的“又”。如果從文字學(xué)角度來說，這個字作為字體顯然沒有使用過，是因為不懂文字演變導(dǎo)致的。面對書法家的質(zhì)疑，設(shè)計師及企業(yè)堅持認(rèn)為這是圖畫LOGO 而不是文字（在“漢”款出來之前，該汽車企業(yè)先后出了“秦”“唐”“宋”“元”系列車標(biāo)車型，都是采用中國傳統(tǒng)的篆體漢字），并且嘲笑書法家“不懂設(shè)計”。漢族是中國最大的民族，漢字是我們使用了幾千年的交流工具，這個“漢”字要以這種強詞奪理被全社會“被動接受”（這款車已經(jīng)批量生產(chǎn)銷售），對漢字文化產(chǎn)生負(fù)面影響，實在讓人汗顏。書法以文字作為載體，那么文字又哪里起源呢？唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中提出“文字的起源是從原始圖畫發(fā)展來的”。這一論斷目前已經(jīng)成為學(xué)界共識，但是并不是說文字就是圖畫，書法就是圖式，以文字作為根基的書法也不能用西方美術(shù)化方式解讀。規(guī)范漢字的書法性繼承和書法藝術(shù)的漢字化傳承，不能被單獨割裂和曲解。漢字的藝術(shù)表達，千百年來演繹出了篆、草、隸、行、楷等書體，同時代也產(chǎn)生了大量繁體字、異體字等。理清規(guī)范漢字的生成歷史和語義環(huán)境，接受書法傳承過程中的繁簡轉(zhuǎn)換、異體同根等問題，是新時代書法研學(xué)者要重點解決的問題。
（三）規(guī)范漢字的文字性和文學(xué)性蘊含漢字文化時代氣韻
《國故論衡·小學(xué)概說》說：“蓋小學(xué)者，國故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，豈專引筆畫篆、繳繞文字而已。”這里的“小學(xué)”，指古人所說的“文字學(xué)”，即文字、音韻、訓(xùn)詁。中國漢字是音、形、意三者完美結(jié)合的表達符號。古代的時候根據(jù)萬物繪制圖像，從中感知和諧的美感。古文字中，虎的斑紋，鹿的雙角，魚的出水，鳥的豐滿羽毛，反映出各自的自然美，蘊含著漢字文化的時代氣韻。直到規(guī)范漢字全面普及的今天，絕大多數(shù)漢字依然保留了生成淵源，要從高度抽象中去審察漢字具體內(nèi)蘊的美。在書法的學(xué)習(xí)過程中，為了寫字而寫字是字匠，為了漢字的美感去書寫才能懂漢字的意趣。通過對文字、文化、文人的特質(zhì)進行潛心領(lǐng)悟，從而提高自己的審美水平，培養(yǎng)高雅的審美情趣。書法美是一個系統(tǒng)的整體的美，是一種以規(guī)范文字（包含不同時代的標(biāo)準(zhǔn)字體）作為載體，以線條結(jié)構(gòu)作為具體形象，以生動或抽象的審美理念作為思維形象，讓不同時代、不同年齡階段的人產(chǎn)生美的享受的藝術(shù)形式。雖然書法在中國文化的發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多流派和各路書風(fēng)，但他們都有一個共同點：都是以文字作為基礎(chǔ)、以文化作為引領(lǐng)、以文人作為楷模的感性和理性融合的蘊含時代特質(zhì)的獨特藝術(shù)。
（四）規(guī)范漢字字庫建設(shè)提升書法藝術(shù)社會美育新高度
在歷史文化的傳遞表達中，漢字能夠生生不息，除了維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、傳承古代文化和歷史經(jīng)驗等，在培養(yǎng)民族情感、建立教育體系、擴大對外交流等方面，也功不可沒，這也是漢字的社會美育價值的直接體現(xiàn)。書法藝術(shù)美育就是通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力，以書法藝術(shù)促進人的心靈凈化和個性完美的社會實踐活動。書法藝術(shù)歷來是中華傳統(tǒng)美育的重要內(nèi)容，而規(guī)范漢字的字庫化建設(shè)，把書法藝術(shù)的社會美育功能提升到一個人人參與、人人審美的新高度。規(guī)范漢字經(jīng)藝術(shù)化創(chuàng)造后進入現(xiàn)代藝術(shù)字庫，既要有標(biāo)準(zhǔn)化、功能化的一面（社會實用功能），也要有藝術(shù)化、美學(xué)化的一面（社會美育功能），二者完美融合才能發(fā)揚光大。不能簡單地把規(guī)范漢字等同于“印刷體”。被我們廣泛接受的“印刷體”，雖然把規(guī)范漢字的標(biāo)準(zhǔn)化、功能化發(fā)揮到了極致，但是失去了更多的審美趣味，更談不上對大眾的審美能力提升。失去了情感溫度的漢字符號，變成一道阻斷漢字書寫及藝術(shù)展現(xiàn)的屏障。僅僅把文字筆畫構(gòu)件機械地安置擺放在一個分配合理的空間里，批量化地復(fù)制出來，其實是一個可怕的結(jié)字硬傷。這樣的字體和藝術(shù)無關(guān)，和審美無關(guān)。真正的把規(guī)范漢字的字庫化建設(shè)上升到書法藝術(shù)社會美育的新高度，在社會生活中產(chǎn)生的審美聯(lián)想和藝術(shù)情感，它表現(xiàn)是多方面的：從點畫到造型，從形式到內(nèi)容，從筆法到墨法，從情感到神采，從不同的視角窺見漢字的博大和精深。
三、美與丑的思辨：網(wǎng)絡(luò)字庫亂象和傳統(tǒng)書法的審美沖突
現(xiàn)代漢字藝術(shù)字庫是以規(guī)范漢字和傳統(tǒng)書法作為根基，充分利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，開發(fā)相應(yīng)的軟件工具，探索人機結(jié)合的文字收集、整理、篩選、比對的操作和管理流程，從數(shù)千年流傳下來的文字載體（含古今經(jīng)典的書法碑帖、典籍和作品）中盡可能把出現(xiàn)過的漢字形體匯聚起來，建立字之間的聯(lián)系，最終按照出版印刷及網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化需求，制作出的專業(yè)字體字符庫?，F(xiàn)代漢字藝術(shù)字庫是引領(lǐng)中華漢字文化步入信息化、數(shù)字化、規(guī)范化時代的標(biāo)準(zhǔn)工具。
手書字體進入藝術(shù)字庫，是時代的產(chǎn)物。只要遵循規(guī)范漢字書寫標(biāo)準(zhǔn)及傳統(tǒng)漢字書法的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的手寫字體，應(yīng)該積極鼓勵和大力推動它進入主流字庫，惠及全社會廣泛應(yīng)用，特別是在藝術(shù)、教育、出版、對外交流等多個方面彰顯難以替代的價值。目前互聯(lián)網(wǎng)及手機APP各類字庫中，不乏具有較高書法審美價值的藝術(shù)字庫。這些字庫的面世，經(jīng)過了調(diào)研整理、專家創(chuàng)作、審美篩選、精心設(shè)計等流程，把漢字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、審美化、體系化作為社會推廣應(yīng)用的前提，得到了社會的高度認(rèn)可。然而也有一些字體設(shè)計者及機構(gòu)出于商業(yè)利益目的，為使字體具備“入庫”的個性風(fēng)格，故意把漢字筆畫和結(jié)構(gòu)進行粗俗、草率的夸張變形，甚至以錯制錯，誤導(dǎo)大眾。這些字體既不符合規(guī)范漢字的筆畫筆順和傳統(tǒng)書法書寫的用筆規(guī)律，也不符合社會大眾審美習(xí)慣和應(yīng)用需求。如果任由這種“帶病”的手書字體格式化、體系化、批量化進入字庫，在互聯(lián)網(wǎng)上為被誤導(dǎo)的大眾下載、運用和傳播，不僅會拉低大眾審美水平，而且容易造成社會用字混亂和信息識讀困難等問題。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，現(xiàn)代漢字藝術(shù)字庫暴露出不少亂象。例如：（1）以明星、名人為代表的個性化字體泛濫，如徐靜蕾體、謝娜體、郭敬明體、毛不易體等，個別商業(yè)字庫運營機構(gòu)還推出了企業(yè)或個人專屬名人定制化字體；（2）以江湖體、丑化字、變體書等各態(tài)病書丑書橫行，堂而皇之出現(xiàn)在重大的文體活動、主流媒體及教材讀物中；（3）打著“漢字革命”“漢字審美創(chuàng)新”口號的曲解漢字、異化造字的假美術(shù)體漢字，缺失了規(guī)范漢字辨識性和閱讀感； （4）缺乏文字演進根據(jù)和文化傳承的古今字、異體字的繁簡混用及場景誤用，如“館”（現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范漢字）與“舘”（特指工作或?qū)W習(xí)的地方）、“館”（特指用餐或休閑的地方）等字在很多圖書館、文化館、餐館牌匾中被混用誤用的情況明顯。
漢字字體及風(fēng)格的形成，是在數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文化的牽引下完成，逐步形成了區(qū)別于世界任何文字而獨有的人文歷史、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)與社會價值。漢字書法是由人創(chuàng)造的，在歷史承續(xù)中，開創(chuàng)出了甲骨文、金文、竹簡、木櫝、帛書、石刻等形式，也演繹出了篆書、隸書、草書、行書、楷書等書體，漢字書法滋養(yǎng)和成就的歷代書法家和文人更不勝枚舉。這些文字、文化、文人的積累傳承，都是中國文化傳承的根基，它的主體是千百年來中國人的想象力、價值觀、美學(xué)精神、人文學(xué)識的拓展和延伸。漢字藝術(shù)字庫的開發(fā)和建設(shè)，不僅要提升規(guī)范漢字和傳統(tǒng)書法的自覺審美判斷，同時要加快互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)字庫的法律完善，在繼承中創(chuàng)新、審美中發(fā)展。不能脫離漢字的書寫規(guī)范和美學(xué)規(guī)律，本末倒置、斷章取義、嘩眾取寵。
四、結(jié) 語
從傳統(tǒng)經(jīng)典書法到現(xiàn)代藝術(shù)字庫，漢字都是時代發(fā)展的親歷者和見證者。漢字書法藝術(shù)的美學(xué)價值在于它的精神內(nèi)涵和再創(chuàng)造能力，書法所表達的意蘊和情趣。把歷代經(jīng)典書法書體納入現(xiàn)代藝術(shù)字庫，必須同步考慮漢字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、識別化、審美化、體系化，也就是實用性與藝術(shù)性的融合，這是新時代規(guī)范漢字藝術(shù)字庫建設(shè)的的重要使命。要全面阻止不符合文字發(fā)展規(guī)律、誤導(dǎo)人們對中國漢字的人文意識和審美感受的標(biāo)新立異、隨意造字、丑書怪體等手體書進入藝術(shù)字庫。否則這和規(guī)范漢字書法的初衷背道而馳，和文化自信的文脈傳承逆向而行，對全社會的人文審美提升無用無益?；诩夹g(shù)和藝術(shù)融合的書法藝術(shù)字庫，要把規(guī)范漢字的書法情結(jié)和社會美學(xué)功能發(fā)揮出來，引領(lǐng)中華民族走向文化復(fù)興的新時代。
（作者：李青剛，研究員，北京大學(xué)書法訪問學(xué)者，四川科技經(jīng)濟研究院副院長，成都硯心書院院長）
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